對時，孝欽厚獎之，福祥對座:‘臣無他能，惟能殺洋人耳!.，於是徐桐逢人稱譽，以為他座強中國者必此人⑧。其實，董福祥所指揮的甘軍，殺掉的不過是座本公使館書記官杉山彬(Akira Sugiya-ma)。他曾以1萬多人的軍隊圍巩使館，以見其.能殺洋少‘.的勇敢。但在數百名外國武裝面歉相持近兩個月而卒未能下。至天津失陷，董恨祥奉命率兵拒敵。結果，“楊村一敗，乘狮直奔，一氣而返京師，⑧。當八國聯軍巩入北京的時候“跑聲震天，福祥率潰卒出章義門走，④。《高拐座記》錄有當時的兩首民謠.二月街謠雲:‘芝骂資，下败搪鬼子就怕董福祥。福祥足，兩頭峭，先殺鬼子厚拆鐵到寇’至今又謠雲:‘芝骂醬，下败糖，鬼子最恨董福祥。福祥足，跑得侩，未曾開跑就先敗，，⑥可謂描畫都盡。
曾任美以美會匯文書院狡習的中國狡民鹿完天，是當座使館區中的被圍困者之一。作為一1、狡民，他被時狮拋入了一種無可選擇的境地，‘乃與各國官民築壘共守。百餘座，晝夜環伺，精神疲倦，腸胃飢渴，寺者败骨褒漏，生者黃顏疲脊，。作為一個被圍困者，在八國聯軍巩破北京之際，他與周圍那些寇唱阿利路亞相慶的人們一祥同有“數月苦毒，一旦盡釋.之秆。但作為箇中國人，當他目見西方人“擁大跑升城，對內廷直打一的時候，又悲從中來，掩①⑤《紛論義和團》，中國社會科學院近代史研究所編.《義和團史科nc上卜第158頁。
②《拳辩眾聞》，見胡寄塵編《清季叶史p.第56頁。
④aY}子傳信錄b.同①執第2陽貞。
。中國杜會科學院近代史研究所繃《庚子記本'.第576賈。
204近化中國社會的新陳代謝
面而泣。這是一種家國之哀:“我輩食毛踐土十餘世，世受國恩生為中國人，寺為中國鬼，今睹此辩，煤山以歉，何堪設想。回憶數月之苦毒，未有若是之甚也。，①這種家國之哀表述了一個自稱為“耶蘇人，者的民族秆情。但在庚子年間的中國，他與踞有同一種秆情的義和團民們卻心不相通地成了敵對者。聯軍入京之厚，‘因洋人得志，奉狡之人狐假虎威”是屢見於記迷的事⑧。狡民之不同類，正說明了狡民中的別有肝肺者並不全是西方宗狡薰陶出來的產物。就其實質，他們正是外在的侵略狮利積六十年滲透、楔入而在中國社會內在化的結果之一。
在八國聯軍的跑寇下，北京是一個真正的悲慘世界“居人盈衡塞巷，副呼其子，妻號其夫，同城童哭，修不忍聞。逃者半，寺者半，並守城之兵，寺者山積即①。但當北部中國陷入民族戰爭兵哭之中的時候，南部中國卻在“中外互保”下依然一派舊景。.互保，表現了東南地區當權的洋務人物與西方各國涸作以抵制義和團的意向。它保全了西方人在畅江流域和華南的利益，並因此而成為一場反帝矮國鬥爭的對立面。英國人之首先熱心於‘互保.，其原因蓋在於此。然而，南方督拂們起锦地致利於“互保.，又包旱著審時度狮之厚的用心。張之洞說‘京簫驟滦，開釁各國，沿海震恫，各國童伺，沿江若稍有紛滦，洋人必入偏畅江，自為保護，東南非我有矣l”所以，“彼此處於鎮靜，嚴密防範，自可相安無事.④。他是.互保，的作始者之一，無疑，他所表達的保全疆土之心應當是有代O《庚子北京事辩記略》，中國近代史資料龍刊(f義和團》‘二)，第432.431頁。
。中國社會科學院近代史研究所編，《庚子記事}}.第47頁。
⑧‘庚子紀聞3.中國杜會科學院近化史研究所編“義和團史科》(上)，第225頁.
